Избранное место на берегу речки |
Chosen place on a creek bank |
| Красноярсий рабочий ; 27.02.2004 ; 36 ; Нина БОГДАНОВА. | by Nina Bogdanova, Krasnoyar
Worker, 27 Feb. 2004, page 36 |
| Моя бабушка родилась в 1924 году
в селе Иудино, которое находится на территории
нынешней Республики
Хакасия. Почему у села было такое странное название? Сама бабушка об
этом ничего не знает. Расскажите, пожалуйста. |
My grandmother was born in 1924
in the town of Iudino which is
in the present |
| Большая Мурта.— Старинное русское село, о котором идет речь, было основано на берегу речки Сос весной 1830 года группой крестьян — выходцев из Воронежской губернии. В группе было 82 человека. Как свидетельствуют документы государственного архива Республики Хакасия, в Сибирь эти люди переселились добровольно. | Bol'shaiia
Murta. — The ancient
Russian village [Iudino], the
topic of this discussion, was founded on the shore of Sos creek in the
spring of
1830 by a group of peasants, descendants from |
| Переселенцы были субботниками, членами особой религиозной секты. Субботников по-другому называли иудействующими, или духовными христианами. Их религиозная конфессия возникла в России в конце XVII века, рассказывает доцент Хакасского государственного университета Юрий Махно. Они отвергали христианское вероучение и культ и обращались только к Ветхому завету. Признавали не Троицу, а единого Бога, считали, что Христос — один из пророков. Праздновали субботу, а не воскресенье, совершали обрезание. | The migrants
were Subbotniks, members of a peculiar religious sect. Subbotniks are
called by different
names such as Judaizers
[Judaisers], or Spiritual Christians. Their religious beliefs arose in |
| Переселенцы назвали свою деревню Обетованной, что означает "избранное место". В архиве сохранились фамилии основателей деревни — Даниловы, Шишлянниковы, Ипатовы, Архиповы, Сапуновы, Богдановы, Петровы, Григорьевы, Борисовы. Позднее в Обетованную переселились члены еще одной секты — молокане, которые называли свое учение "Молоком духовным". Они отрицали авторитет православной церкви, ее духовенство и культ. Постепенно деревня на берегу речки Сос стала центром сектантства в Минусинском округе. | The original migrants named
their village Obetovannoi, meaning "chosen place". [Obetovannoi
is Russian for: "Promised
(Land)".] The
surnames of the founders of village were preserved in the archives:
Danilovs,
Shishliannikovs, Ipatovs, Arkhipovs, Sapunovs, Bogdanovs, Petrovs,
Grigor'evs,
and Borisovs. Later, members of another sect settled
in Obetovannoi, the Molokans,
whose educated named themselves from
"Spiritual milk". They also denied the authority of Orthodox Church,
its clergy and
practices. Gradually the village on the shore of Sos creek became
the
center of
sectarianism in the Minusinsk region. [Now in the Khakasiia
republic.] |
| Жители деревни находились под строгим полицейским надзором, с ограничением разъезда до пяти верст. Крестьяне славились в округе своим трудолюбием и трезвостью. Но это не смягчило отношения властей к религиозным отступникам. 31 мая 1850 года по распоряжению генерал-губернатора Восточной Сибири деревню Обетованную переименовали в деревню Иудино. Таким названием власти хотели наказать и заклеймить ее жителей за разрыв с православной верой. | The inhabitants of the village
were under strict
police
supervision, with a travel limit of five versts [~ 5 km, or 3.3 miles].
Peasants
living
in the village were famous in the region for their diligence and
soberness. But
this did not soften the relation of authorities to the religious
defectors. On |
| Широкую известность деревня Иудино получила после того, как ее житель Тимофей Бондарев написал книгу "Торжество земледельца, или Трудолюбие и тунеядство". Писатель Лев Толстой назвал эту книгу гениальной. Тимофей Михайлович прибыл в Сибирь в 1867 году и скончался здесь в 1898-м, на 78-м году жизни. Письма Л. Н. Толстого отправлены в Толстовский и Исторический музеи в Москве, некоторые рукописи хранятся в Минусинском музее. В 1907 году деревня была переименована в село Иудино, а в 1958-м — в село Бондарево. | The reputation of Iudino
village became wide spread after one
of its residents Timofei Bondarev
wrote a book: The Triumph of the Landtiller, or Industry
and Idleness. Writer
Leo
Tolstoy called this book brilliant. Timofei Mikhailovich arrived in * These letters have been researched and reviewed by Andrei Donskov. |
| Сегодня в Бондареве живет около двух тысяч человек. Это русские[80.3%], хакасы[12%], немцы[1.7%], украинцы[1.5%] и люди других национальностей. Работает крупное сельскохозяйственное предприятие АОЗТ "Бондаревское". В селе давно не существует никаких религиозных сект. Многие жители исповедуют православную веру. | About 2000 people live in Bondarev today. There are Russians [80.3%], Khakasses[12%], Germans[1.7%], Ukrainians[1.5%] and people of other nationalities [Tatars, Belorussians, etc.]. They work on the privately held large-scale farm: "Bondarevskoe". Religious sects have not existed for a long time in the village. Many inhabitants confess the Orthodox faith. |
| Юрий УГОЛЬКОВ, соб. корр. "Красноярского рабочего". Республика Хакасия. | Iurii Ugol'kov, __ reporter, Krasnoyar Worker, Khakasiia republic |
